Imago Dei. Antropologia Reformada.

SINOPSE

Um dos abismos entre a teologia reformada e o pensamento humanista moderno diz respeito à natureza humana. A fé reformada olha para o homem natural tendo em mente a queda. Ela vê o ser humano em estado de pecado, como corrompido, inclinado para o mal e incapaz de, por si mesmo, libertar-se dessa condição. A filosofia humanista, entretanto, desconsidera a queda e insiste em ver o homem de maneira romântica, como se ele fosse essencialmente bom e necessitasse mera-mente de estímulos e educação. Todo o pensamento, cultura e ciência modernos estão profundamente impregnados dessa idéia humanista.

Contudo, ao desconectar o homem de Deus, considerando-o mero produto de evolução natural e não um ser criado à imagem de Deus, o humanismo rebaixa o ser humano ao nível do reino animal. Com isso, ele também abre as portas para que se justifique o feminismo, o homossexualismo, o adultério, o aborto, a eutanásia, a clonagem humana, etc. Se o ser humano não carrega a imagem de Deus, na condição de um ser espiritual e moral, como a Bíblia revela, então ele não está sujeito à vontade revelada do Criador, não tem noção de conceitos como con-versão e santificação, sendo limitado apenas pela moral social corrompida de uma sociedade moralmente depravada.

Neste livro, o Rev. Paulo Anglada aborda o ensino bíblico acerca do ser humano nos estados de inocência, de pecado e de graça, pela ótica reformada. Ele investiga a origem e os elementos essenciais do homem, a doutrina da imago Dei, os pactos de obras e da redenção, a doutrina do pecado e a ordo saluti. No seu tratamento desses assuntos, ele não evita temas controvertidos, como a natureza dicotômica ou tricotômica do homem, a origem da alma, a doutrina do livre arbítrio, o dispensacionalismo e os papéis do homem e da mulher redimidos na sociedade, assim como sua relação com a criação.